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龙形
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龙形
龙形者,
有降龙之式, 有伏龙登天之形, 而又有搜骨之法, 龙者真阴物业
(龙本属阳, 在拳则属阴), 在腹内而谓心火下降. 丹书云:
龙向火中出是也. 又为云, 云从龙, 在拳中则谓龙形. 此形式之劲,
起手承浆之穴 (即唇下陷坑处, 又名任脉起处), 与虎形之气轮回相接,
二形一前一后, 一升一降是也. 其拳顺, 则心火下降, 其拳逆,
则身必被阴火焚烧也, 身体必无活泼之理, 而心窍必不开也.
故学者, 深心格致, 久则身体活泼之理自然明也.
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虎形
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虎形
虎形者,
有伏虎离穴之式, 而又有扑食之勇, 在腹内为肾水. 丹书云:
虎向水中升是也. 又为风, 风从虎, 在拳中而为虎扑, 臀尾
(名督脉, 又名长强). 起落不见形, 猛虎坐卧出洞中是也.
其拳顺, 则清气上升, 而脑筋足也. 其拳逆, 则浊气不降,
而诸脉亦不贯通也. 医书也: 督脉为百脉之原, 督脉一通,
诸脉皆通, 即此意也. 学者务格虎形之至理, 而淂之身心,
以通诸窍门.
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猴形
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猴形
猴形者,
物之最精最巧者也. 有缩力之法, 又有纵山之灵. 在腹内则为心源,
在拳中谓之猴形. 其拳顺, 则心神定静, 而形色亦能纯正;
其拳逆, 则心神摇乱, 而形色亦即不和, 手足亦必失宜也.
孟子云: 根心生色现于面, 盅于背, 施于四体. 亦此气之谓也.
此形之技能, 人固有所不能及, 然格致此技之理, 而身体力行之不惟能收其放心,
且能轻便身躯也. 学者于此形, 切不可忽焉.
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马形
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马形
马形者,
兽之最义者也. 有疾蹄之功, 又有垂缰之义. 在腹内则为意,
出于心源, 在拳中而为马形. 其拳顺, 则意定理虚, 其拳逆,
则意妄气努, 而手足亦不灵也, 先哲云: 意诚而后心正, 心正则理直.
理直则拳中之劲亦必无妄发也. 学者于此马形, 尤须加意.
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鼍形
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鼍形
鼍形者,
水族中身体最灵者也. 此形有浮水之能, 在腹内则为肾, 而能消散心火,
又能化积聚, 消饮食. 在拳中则为鼍形, 其形能活泼周身之筋络,
又能化身体之拙气拙力. 其拳顺, 则筋骨弱者能转而为强,
柔者, 能转而为刚, 缩筋者, 易之以长, 筋驰者, 易之以和,
则为顺天者存也. 其拳逆, 则手足肩胯之劲必拘束也. 拘束,
则身体亦必不轻灵, 不活泼也. 不活泼即犹如鼍之能与水相合一气而浮于水面,
难也.
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鸡形
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鸡形
鸡形者,
鸡于世最有益者也. 能以司晨报晓, 又有单腿独立之能. 抖翎之威,
争斗之勇. 则鸡形中之功夫, 可谓甚大. 在腹内而为阴气初动,
在天为风, 在人为气, 在拳中谓之鸡形, 又能起足根之劲上升,
又能收天顶之气下降, 又能散其真气于四体之中. 其拳顺,
则上无脑筋不足之患, 下无腿足疼痛之忧. 其拳逆, 则脑筋不足,
耳目不灵, 手足亦麻木不仁也. 学者于此鸡形, 最当注意.
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鹰形
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鹰形
鹰形者,
其性最狠最烈者也. 有搜获之精, 又目能视微物, 其形外阳而内阴,
在腹内能起肾中之阳气升于脑, 即丹书穿夹脊, 透三关, 而生于泥丸之谓也,
在拳中谓之鹰形. 其拳顺, 则真精补还于脑, 而眼睛光明也;
其拳逆, 则真劲不能贯通于四指, 阳火上升, 而头眩晕, 眼亦必发赤也.
学者练此形, 便能复纯阳之气, 其益非浅显.
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熊形
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熊形
熊形者,
其性最迟钝, 其形最威严, 有竖项之力. 其物外阴而内刚,
在腹内能接阴气下降还于丹田, 在拳中即为熊形, 能直颈之力,
又能复纯阴之气, 能与鹰形之气相接, 上升而为阳, 下降之为阴也,
二形相合演之, 谓之鹰熊斗志, 亦谓之阴阳相摩. 虽然阴阳升降,
其实亦不过一气之伸缩也. 学者须知前式龙虎单习谓之开,
此二形练谓之合. 知此十二形开合之道, 可与入德也.
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鲐形
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鲐形
鲐形者,
其性最直, 无他逆论. 此形有竖尾之能, 上起可以超升, 下落两掌捣物如射包头之力.
在腹内能辅佐肝肺之功, 又能舒肝固气. 在拳中谓之鲐形,
能以活肩, 又能活足. 其拳顺, 则肝舒气固, 人心虚灵, 人心虚灵而人心化也,
又能实其腹, 实其腹而道心升. 其拳逆, 则两肩发拘不活,
胸中不开, 而气亦必不通也. 学者于此形勉力而行, 可以虚心实心,
而真道乃得也.
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蛇形
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蛇形
蛇形者,
乃天地所赋之性, 身体最玲珑, 最活泼者也. 身形有拔草只能,
二蛇相斗, 能泄漏天之灵机, 能曲能伸, 能绕能翻. 在腹内则为甚中之阳,
在易即为坎中之一也, 在拳中谓之蛇形, 能活动腰中之力,
乃大易阴阳相摩之意也. 又如易经方圆之中, 十字当中求生活之谓也.
其拳顺, 则内中真阳透于外, 如同九重天, 玲珑相透, 无有遮蔽,
人之精神, 如日月之光明也. 其拳逆, 则阴气所拘, 拙劲所捆,
身体不能活泼, 心窍亦不能通也. 学者于蛇形重勉力而行,
久之自能有得, 如蛇之精神, 灵巧奥妙, 言之不尽.
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鹞形
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鹞形
鹞形者,
有束翅之法, 又能入林之能, 又有翻身之巧, 在腹内能收心藏气.
在拳中既能束身缩体. 其拳顺, 则能收其先天之气, 人于丹田之中,
又能束身而起, 藏身而落. 先哲云: 如鸟之束翅频频而飞,
亦此意也. 其拳逆, 则心努气乖, 而身亦被捆拘也. 学者若于此形勉力而之,
则身能如鸟之束翅, 行之如流水一律荡平也.
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燕形
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燕形
燕形者,
燕之最灵巧者也, 有取水之精. 在腹内既能采取肾水上升,
于心火相交. 易云: 水火能济. 儒云: 复其真元. 在拳中既能活动腰气,
又有跃身之灵. 其拳顺, 则心窍开, 精神足, 而脑筋亦因之而强.
其拳逆, 则腰发怠, 身体重, 而气亦随之不通也. 学者于此尤当加谨焉.
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