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Zhi |
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Il
sostrato del Kung-Fu è lo spirito della nostra nazione.
I suoi effetti sono una salute migliore, una straordinaria
forza fisica e mentale e un fisico intelligentemente
addestrato. Questo è positivo sia per l'individuo che
per la nazione; deve sempre essere chiaro che il Kung-Fu
è cultura e non deve essere ridotto all'abilità in combattimento,
altrimenti si percorrerò una via errata e si snaturerò
la sua essenza.
Ho studiato approfonditamente molti stili per 40 anni e ne ho compreso i principi
e le teorie, impegnato nel preservare questa antica cultura. Sto tuttora lavorando
duramente per eliminare cioè che è superfluo e creare un sistema essenziale nel tentativo
di preservare e trasmettere l'essenza del Wushu. Molti miei amici hanno intrapreso
la pratica di questo metodo e, stupiti dall'efficacia, hanno voluto chiamarlo Da
Cheng Quan, che significa boxe del Grande Conseguimento.
Lo scopo principale dell'Yi Quan è la coltivazione della propria mente e il ricongiungimento
con l'universo. L'Yi Quan riconduce l'uomo alle leggi della natura e, contemporaneamente,
rende il corpo forte attraverso il rilassamento, cosicchè il discepolo possa acquisire
la propria tecnica, seguendo il proprio istinto naturale. La gente comune pratica
le arti marziali, ricercando le forme e la forza muscolare, non sapendo che le loro
bizzarre tecniche e la loro forza rozza non sono altro che tremendi errori. Essi
sono orgogliosi di praticare ed insegnare questi metodi errati, che danneggeranno
gravemente il loro fisico e quello dei loro studenti. Come possono partecipare al
miglioramento dell'individuo e della società?
Non sto certo sostenendo che la mia dottrina sia la sola e la migliore. I sistemi
che insegniamo, però, devono evolversi dal passato al presente e nel futuro, mirando
a migliorare; in caso contrario non hanno ragione di esistere.
Credo fermamente che l'Yi Quan possa rinforzare il corpo umano attraverso una migliore
circolazione sanguigna, un uso migliore della muscolatura e un potenziamento dei
polmoni. La sua azione sulla mente, inoltre, permette l'accesso ad un tipo di forza
istintiva e originaria, che mette nelle condizioni di respingere qualsiasi tipo di
attacco, facendo rimbalzare lontano l'avversario al minimo tocco. La prossima sezione
tratterò di questo metodo di pugilato.
Wang Xiang Zhai
1930
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